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《茅山屠龙天师》最新章节
- 第85章 圆房
- 第84章 冤魂
- 第83章 牛皮道长
- 第82章 借尸还魂
- 第81章 装神弄鬼
- 第80章 骗子拜访
- 第79章 中邪之人
- 第78章 树大招风
- 第77章 老神仙?
- 第76章 开设道观
- 第75章 商讨小鬼事宜
- 第74章 蛇仙
《茅山屠龙天师》章节试读
迷信一词,可解释为对未知事物的盲目崇拜,也可理解为信仰神仙鬼怪。
一谈起这些,人们就会自然而然的联想到道术、降术、蛊术、驱虫之术、控尸之术、养鬼之术等等。
一切只因为它们太过于神秘莫测,但却又真实存在。
迷信之说,古来盛行。单说元朝,是一个对统治极度缺乏自信的王朝,他们想尽了各种办法来防止中原人造反,其中,降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。
相传元仁宗爱育黎拔力八达,曾经招纳数百降师于各个州府,设“降台”百座,以“顺风耳”之术听窃民间怨语,被听者均以周身溃烂而终。
当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步,民间歌谣《清阳曲》曾经写到:“街亭无心言朝事,三更惨毙月露屋。”意思就是,白天无意中说了对朝廷不满的话,晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。
由此可见降头术的歹毒与可怕。
而说起降术,又不得不让人联想到另一个与之对立的派系,茅山!
茅山术,中国传说中神秘的道术,施展开来能够驱鬼、降魔,令人心生敬畏。
茅山术初时又称“玉女喜神术”,乃巫术,如今早已无此类者。
茅山术发展至今,已颇为成熟,有其自己的教义。
茅山术演变至今,已将佛,道两教许多部分融合为一体,不似初时主要以道派道术为主。
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